VIDEO – HÄR
Om du inte har Bibeln, om du inte har Uppenbarelseboken kapitel 17, kan du aldrig identifiera henne. Uppenbarelseboken kapitel 17 är världen.
Men det handlar inte om hennes uppgång till makten. Det handlar inte ens om hennes historia – även om allt det finns där, vilket vi kommer att se i nästa budskap, del åtta. Vet du vad detta är? Detta är hennes dom.
Uppenbarelseboken kapitel 17 är given för att visa hennes dom, hennes slutliga öde. När du ser henne i kapitel 17 ser du henne inte på höjden av sin makt, inte i sin glans eller genom historien – du ser henne i slutet av hennes liv, precis innan hennes plötsliga undergång. Det är så exakt. Det är så tydligt här. Slutet på hennes historia. Slutet på hennes existens.
Och kom ihåg – profetians ande är Jesu vittnesbörd. Varför har vi en profetia om dom här? Varför handlar detta om dom? För att det är en uppenbarelse av Kristus. Hela Uppenbarelseboken – vad är den? Är det en uppenbarelse om Antikrist? Nej. Är det en uppenbarelse om den stora vedermödan? Nej. Det är en uppenbarelse av Jesus Kristus. Gå till kapitel 1, vers 1: “Uppenbarelsen av Jesus Kristus.” Det är bokens namn. Det är avslöjandet av Jesus, uppenbarandet av Jesus. Hur ser du Jesus? Du kommer att se domen över denna kvinna – en kvinna med en mycket lång historia, en blodig historia, en historia av styggelser, ödeläggelse och bedrägeri. Och du kommer att se hennes dom, hennes slutliga öde. Det är inte människor som förstör henne. Det är Gud som förstör henne. Och vet du vad? Det profeterades för 2 000 år sedan. Och denna profetia om hennes dom är given för att uppenbara Jesus – för att visa att han är segerrik. Ingen religiös struktur i denna värld, ingen mystisk kvinna, ingen babylonisk religion är större än Herren Jesus Kristus.
Den kan täcka jorden. Den kan täcka länder. Men jag vill säga dig: Jesus kommer att döma synd. Han kommer att döma institutioner. Han kommer att döma varje religion på denna jord. Låt mig visa dig något här, för de flesta blir förvirrade över Uppenbarelseboken kapitel 17. De tror att kapitel 17 och 18 båda handlar om Babylon, och att det är en och samma profetia – men det är det inte. Du kommer att bli förvirrad om du tror att Babylon i kapitel 17 är samma som Babylon i kapitel 18. Men det är inte samma. Låt mig bevisa skillnaden för dig.
I kapitel 17 är det symboliskt och kräver tolkning. I kapitel 18 är det fysiskt och kräver ingen tolkning. Det är vad det är. I kapitel 17, vers 1, står det: “En av de sju änglarna som hade de sju skålarna…” Dessa skålar är domsskålar som hälls ut. En av dem – det står inte vilken – kommer till Johannes för att visa honom kvinnan som rider på vilddjuret.
Titta på kapitel 18, vers 1: “Efter detta…” – efter vad? Kapitel 17. “Efter detta såg jag en annan ängel komma ner från himlen.” Två olika änglar. Ängeln som ger uppenbarelsen i kapitel 18 är en annan än den i kapitel 17.
Två olika änglar. Dessutom: I kapitel 17 är det ett religiöst system. Det finns tillbedjan där. Det finns avgudar, statyer som kvinnan sprider över hela jorden. Men i kapitel 18 är Babylon en handelsstad. Den är ekonomisk. Den är ett globalt handelscentrum. Den gör människor rika som har något med den att göra.
Titta på kapitel 17 – hur blir hon förstörd? Hur förstörs den mystiska Babylon? Av tio kungar. Men titta på kapitel 18 – hur förstörs hon där? Av Gud direkt, genom en jordbävning. Och detta är en av de viktigaste sakerna i kapitel 17: Mystiska Babylon förstörs före Antikrists styre och före den stora vedermödan. Hon tas bort så att de tio kungarna kan ge sin makt till ett politiskt system som ger upphov till Antikrist. Hon förstörs av de tio kungarna innan Antikrist träder fram. För när Antikrist träder fram – kom ihåg – tre av dessa tio kungar rycks upp med rötterna. De försvinner. Men de är där. De förstör kvinnan. Sedan ger de sin makt till vilddjuret. Så vi ser att hon förstörs av tio kungar innan Antikrists styre.
Men i kapitel 18 förstörs Babylon-staden i slutet av vedermödan, under Antikrists styre. Det är Antikrists stad. De är inte samma Babylon. I kapitel 17 är kungarna glada när mystiska Babylon förstörs. Alla jordens kungar – dessa tio världsledare – är glada att hon är borta. Men i kapitel 18 är kungarna bedrövade. De står och gråter över hennes fall. I kapitel 17 tar hon sin rikedom från kungarna. I kapitel 18 gör hon världens köpmän rika. Så du ser här – jag lämnar det där – men du har två olika Babylon. Du har en mystisk, symbolisk, religiös, andlig Babylon i kapitel 17. Men i kapitel 18 har du en fysisk, ekonomisk handelsstad. Och jag tror att den kommer att bli AI:s huvudstad i världen… Detta kommer att bli megastaden. Du kommer inte att tro hur snabbt denna stad kommer att byggas – över en natt. Jag tror att Babylon i landet Shinar, alltså nuvarande Irak, kommer att återuppbyggas. Och det kommer att ske mycket snabbt, med den bästa teknologin som finns. Jag tror att det är detta som profeteras här.
Men låt mig ta dig vidare nu, för jag lägger bara grunden så att du förstår detta. Jag går långsammare. Jag ville egentligen predika 50 sidor med anteckningar för dig ikväll, men visheten segrade och sa: “Sakta ner.” Och vem vet – kanske blir det tre budskap om detta. Men jag förbereder dig nu, i vers tre. Och jag vill att du ser detta nu. Nu går vi in för att avslöja henne.
Vem är kvinnan? Fyra gånger i Uppenbarelseboken kapitel 17 står det var hon sitter. Och det är mycket viktigt. Titta på vers tre: “Jag såg en kvinna sitta på ett scharlakansrött vilddjur, fullt av hädiska namn, med sju huvuden och tio horn.”
Så lägg märke till det första – och detta är mina tre punkter: Vi ska titta på var hon sitter. Jag kommer att ge dig tre koordinater för att hitta henne. Och om du följer dessa koordinater kommer du att gå rakt till henne – precis som Sir Anderson sa att Scotland Yard skulle göra.
Jannes kommentar till del 3
När kvinnan används symboliskt i Bibeln kan hon representera antingen ett sant eller ett falskt religiöst system. Att hon beskrivs som en sköka pekar på andligt äktenskapsbrott och avgudadyrkan, vilket placerar henne tydligt i den senare kategorin. Redan från början förstår vi att Uppenbarelseboken kapitel 17 ger oss en inblick i Babylons religiösa och andliga form, som kommer att vara framträdande i de sista dagarna.
Hon sitter på många vatten, vilket förklaras senare i vers 15: “De vatten du såg, där skökan sitter, är folk, skaror, nationer och språk.” Denna sköka påverkar alltså alla folk och nationer. Det finns ingen på jorden som inte berörs eller lockas av hennes inflytande.
Den sekulära humanisten Karl Marx sade berömt att “religion är folkets opium”. Och vi kommer att se detta i de sista dagarna. Bibeln säger faktiskt att jorden kommer att bli berusad av hennes otukts vin. Det finns något med denna kvinna som förför människor bort från sunt förnuft. Sann tro på Kristus är en relation, inte en religion. Men falsk religion kommer att vara stor under vedermödans tid. Bibeln säger också att jordens kungar blev förförda av denna kvinna. Det har varit sant genom kyrkohistorien, där den romersk-katolska kyrkan har haft stort inflytande över världens monarkier – och detta kommer att upprepas i de sista dagarna.
Påven och den katolska kyrkan kommer att spela en stor roll i denna mysteriereligion under den sista tiden. Men “kvinnan som rider på vilddjuret” är mer än bara katolicismen. Hon inkluderar hela det avfälliga kristna systemet, tillsammans med andra religioner.
Två olika änglar. Dessutom: I kapitel 17 är det ett religiöst system. Det finns tillbedjan där. Det finns avgudar, statyer som kvinnan sprider över hela jorden. Men i kapitel 18 är Babylon en handelsstad. Den är ekonomisk. Den är ett globalt handelscentrum. Den gör människor rika som har något med den att göra.
Al Faw Grand Port är ett massivt infrastrukturprojekt som ligger på Iraks södra kust, nära staden Al-Faw i Basra-provinsen. James Kaddis nämner även detta att han tror detta är den staden som Köpmännen kommer att gråta när de ser den brinna. (Upp 18)
När kvinnan används också symboliskt i Bibeln kan hon representera antingen ett sant eller ett falskt religiöst system. Att hon beskrivs som en sköka pekar på andligt äktenskapsbrott och avgudadyrkan, vilket placerar henne tydligt i den senare kategorin. Redan från början förstår vi att Uppenbarelseboken kapitel 17 ger oss en inblick i Babylons religiösa och andliga form, som kommer att vara framträdande i de sista dagarna.
Hon sitter på många vatten, vilket förklaras senare i vers 15: “De vatten du såg, där skökan sitter, är folk, skaror, nationer och språk.” Denna sköka påverkar alltså alla folk och nationer. Det finns ingen på jorden som inte berörs eller lockas av hennes inflytande.
Den sekulära humanisten Karl Marx sade berömt att “religion är folkets opium”. Och vi kommer att se detta i de sista dagarna. Bibeln säger faktiskt att jorden kommer att bli berusad av hennes otukts vin. Det finns något med denna kvinna som förför människor bort från sunt förnuft.
Sann tro på Kristus är en relation, inte en religion. Men falsk religion kommer att vara stor under vedermödans tid. Bibeln säger också att jordens kungar blev förförda av denna kvinna. Det har varit sant genom kyrkohistorien, där den romersk-katolska kyrkan har haft stort inflytande över världens monarkier och detta kommer att upprepas i de sista dagarna.
Påven och den katolska kyrkan kommer att spela en stor roll i denna mysteriereligion under den sista tiden. Men “kvinnan som rider på vilddjuret” är mer än bara katolicismen. Hon inkluderar hela det avfälliga kristna systemet, tillsammans med andra religioner. De 10 kungarna skall alltså utföra en dom över henne
Janne Ohlin – Göteborg