Som i Noas dagar

Som i Noas dagar

Predikan Elvor Ohlin
Parousia Mission
2025-08-31

Matt 24:37 Ty som det var i Noas dagar, så skall det vara vid Människosonens återkomst. 38 Som människorna levde dagarna före floden: de åt och drack, gifte sig och blev bortgifta, ända till den dag då Noa gick in i arken, 39 och de visste ingenting, förrän floden kom och ryckte bort dem alla – så skall Människosonens ankomst vara. 

Hur var Noas dagar? Här beskrivs det att människorna levde som vanligt, som om syndens härjningar och all demonisk aktivitet var helt normalt. Hur är det möjligt? Lika fördärvade generationer ska leva i ändens tid. Kan vi förstå hur?

Jes 5:20 Ve dem som kallar det onda gott och det goda ont, som gör mörker till ljus och ljus till mörker, som gör bittert till sött och sött till bittert! [Att göra abort är en rättighet men att värna det lilla fostret är något ont. Samkönat äktenskap ses som gott, fast Gud har sagt att det är synd och onaturligt. Hamas-terrorister beskrivs som ”hjältar” och Israel som attackeras anklagas utifrån lögner. Profeten Daniel såg Antikrist (och antikrists ande) ”slå ner sanningen till jorden” (Dan8:12) och det pågår för fullt idag.]

Matt 24:12 Eftersom laglösheten tilltar kommer kärleken att svalna hos de flesta.
Kärleken till vem? Till vad? Kärleken till sanningen, kärleken till Jesus/Gud, till Bibelordet.

Domen kom ”hastigt”, oväntat. Fossilen runt hela jorden visar på en hastig katastrof. Blev de inte varnade? Jo, Noa byggde troligen på arken i 120 år. Noa kallas ”rättfärdighetens förkunnare” (2Petr 2:5). En ”förkunnare” förkunnar, talar, vittnar.

För många år sen såg någon evangeliet i de första 10 släktleden från Adam till Noa i namnens betydelse:
Adam – människa
Set – beskärd
Enos – dödlig
Kenan – sorg
Mahalalel – den välsignade Guden
Jared – ska komma ned
Enok – lärare, lära
Metusela – hans död skall frambringa
Lamek – förtvivlan
Noa – tröst, vila
”Människan är beskärd dödlig sorg men den välsignade Guden skall komma ned och lära att hans död skall frambringa den förtvivlade tröst och vila”.
Vi kan nog lita på att Gud var med och påverkade namngivningen där.

1Mos 6:1 När människorna började föröka sig på jorden och döttrar föddes åt dem, 2 såg Guds söner att människornas döttrar var vackra, och de tog till hustrur alla de ville ha. 3 Då sade HERREN: “Min Ande skall inte bli kvar i människorna för alltid på grund av deras förvillelse. De är kött och deras tid skall vara etthundratjugo år.” 4 Vid denna tid, då Guds söner gick in till människornas döttrar och dessa födde barn åt dem, och även senare, levde våldsverkarna [nefilim] på jorden. Detta var forntidens väldiga män [gibborim] som var så ryktbara. 

Alternativ översättning utifrån grundtexten: På den tiden fanns det tyranner [nefilim] på jorden, och även därefter, när Guds söner kom in till människornas döttrar, och dessa födde barn åt dem, blev dessa våldsamma krigare som fanns i forna tider, kända män (eller namnkunniga, de gjorde sig ett namn).

Nefilim betyder våldsverkare, våldets män, starka, jättar, tyranner.
Roten naphal betyder betyder att falla, misslyckas.
Gibborim – väldiga män, våldsamma, tyranner, krigare, stormän (Upp18:23) – “jordens stormän med kända namn”.
Nefilim var tydligen fallna tyranner som utövade makt och förtryck över andra. Guds söner kan inte vara Guds änglar eller fallna änglar. Änglar kan inte föröka och de är inte ett släkte som vi människor. (Mark 12:25, Luk 20:36). Änglarna är andar, andevarelser. Inte vi! Sådana påståenden kommer från grekisk mytologi /gnosticism.

Hebr 1:14 Är inte änglarna andar i helig tjänst, utsända för att tjäna dem som skall ärva frälsningen? 

Den troligaste förklaringen till ”blandningen” är de två släktleden från Adam och Evas söner Kain och Set – Set sågs som en ersättare för Abel. Kain gick bort från Gud och vände Gud ryggen. Om Set läser vi:
1Mos 4:26 Också Set fick en son och han gav honom namnet Enos. Vid den tiden började man åkalla HERRENS namn. [Det kan förklara att de kallades “Guds söner” och här går “Messiaslinjen”. I Luk 3 finns Jesu släkttavla.]

Nu blandas allt och ondskan tar över – ett vanligt mönster. Vem påverkar vem?
…1Mos 6:5 Och HERREN såg att människornas ondska var stor på jorden och att deras hjärtans alla tankar och avsikter ständigt var alltigenom onda. 6 Då ångrade [nacham] HERREN att han hade gjort människorna på jorden, och han var bedrövad [atsav] i sitt hjärta. 7 HERREN sade: “Människorna som jag har skapat skall jag utrota från jordens yta, ja, både människor och fyrfotadjur, kräldjur och himlens fåglar. Jag ångrar att jag har gjort dem.” 

Gud ångrar inte som vi människor. Han gör inga misstag eller fel. Ordet ångra [nacham] betyder att ändra inställning emot, sörja, trösta. Ordet finns i namnen Nehemja [Guds tröst] och Nahum [tröst, tröstare]. Gud var bedrövad [atsav]. Han kände smärta och sorg. Han plågades av att se människornas ondska.

…8 Men Noa hade funnit nåd inför HERRENS ögon. 9 Detta är Noas fortsatta historia. Noa var en rättfärdig man och fullkomlig bland sina samtida. Han vandrade med Gud. [Noa var rättfärdigförklarad därför att han trodde Guds ord och han lydde Guds befallningar.]
…7:5 Och Noa gjorde i allt som HERREN hade befallt honom.

Hebr 11:7 I tron byggde Noa i helig fruktan en ark för att rädda de sina, sedan Gud hade varnat honom för det som ingen ännu hade sett. Genom tron blev han världen till dom och ärvde den rättfärdighet som kommer av tro. 
(1Mos 6) 10 Och Noa blev far till tre söner, Sem, Ham och Jafet. 11 Men jorden blev mer och mer fördärvad [korrupt] inför Gud och full av våld [full av chamas/hamas]. 12 Gud såg på jorden, och se, den var fördärvad, eftersom alla människor levde i fördärv på jorden. 

Chamas/hamas betyder våld, falskhet, grymhet, orättvisa och laglöshet.
13 Då sade Gud till Noa: “Jag har beslutat att förgöra alla levande varelser, ty för deras skull är jorden full av våld [chamas]. Se, jag skall fördärva dem tillsammans med jorden. 14 Gör dig en ark av goferträ, inred den med kamrar och bestryk den med jordbeck både på insidan och utsidan. [Samtidigt levde många alltså som vanligt, som om allt var ”normalt”.]
…18 Men med dig vill jag upprätta mitt förbund.

Arken var räddningen, frälsningsbåten för både människor och djur. De som tar arken som bild på ett hemligt uppryckande av Guds folk måste räkna in djuren. Men att djuren ska “ryckas upp till himlen” är väl ingen som tror?

Rom 8:19 Ty skapelsen väntar ivrigt på att Guds barn skall uppenbaras. 20 Skapelsen har ju blivit lagd under förgängelsen, inte av egen vilja utan genom honom som lade den därunder. Ändå finns det hopp om 21 att också skapelsen skall befrias från sitt slaveri under förgängelsen och nå fram till Guds barns härliga frihet. (Orden ”suckar o våndas” som i födslovåndor, finns också med).

”Bestryk den [övertäck den] med jordbeck…” Hebreiska grundorden är kaphar och kopher som betyder att sona, försona, återlösa.
”Försona den med försoning både på insidan och utsidan”. Arken är en förebild på Jesu försoning och återlösning av hela skapelsen.

1Joh 2:2 Han är försoningen för våra synder, och inte bara för våra utan också för hela världens. 
2Kor 5:19 Ty Gud var i Kristus och försonade världen med sig själv. Han tillräknade inte människorna deras överträdelser, och han har anförtrott åt oss försoningens ord. 20 Vi är alltså sändebud för Kristus. Det är Gud som förmanar genom oss. Vi ber å Kristi vägnar: låt försona er med Gud. 

Kaphar är roten till kapporeth som betyder nådastol.
Rom 3:25 Honom har Gud, genom hans blod, ställt fram som en nådastol, att tas emot genom tron…

Forts. om Noa – namnet som betyder ”tröst och vila”:

1Mos 7:1 HERREN sade till Noa: “Gå in i arken med hela din familj. Dig har jag nämligen funnit rättfärdig inför mig i detta släkte. [I Hebreiska grundtexten står det: “Kom in i arken med hela din familj”]
Jesus sa:
Matt 11:28 Kom till mig, alla ni som arbetar och bär på tunga bördor, så skall jag ge er vila. 
När Noas familj och alla djuren var inne, läser vi: Och HERREN stängde igen om honom. 
Herren går både före och efter.

Den sjunde dagen
Vi tror inte på evolution och ap-teori-fantasier. Bibeln säger att Gud skapade allt på 6 dagar och vilade på 7:e dagen.
-vi har 4000 år f Kr och vi lever 2000 e Kr – 6000 år
Vi närmar oss det 7:e årtusendet som då är ”sabbatsvilan/vilodagen”.2Petr 3:8 Men glöm inte detta, mina älskade, att en dag för Herren är som tusen år och tusen år som en dag. 

Den tredje dagen
Jesus dog och uppstod den 3:e dagen. Vi är inne på 2000 år e Kr [2 dagar] och närmar oss det 3:e årtusendet – den tredje dagen – Uppståndelsedagen.

Det här är bakgrunden till det som kallas ”tusenårsriket”, Fridsriket, vilan. ”På tredje dagen” står många gånger i Bibeln.
Hos 6:2 Han skall om två dagar på nytt göra oss levande, ja, på tredje dagen skall han låta oss stå upp, så att vi får leva inför hans ansikte. [Uppståndelsen på tredje dagen gäller också för Guds folk när Jesus kommer tillbaka.]

Många tror på ”2 andra ankomster” eller det man kallar ”en delad andra ankomst”. En messiansk bibelärare i Israel stöder sig på det judiska bröllopet då mannen ordnar ett nytt hem under trolovningen och sen hämtar bruden och tar henne dit efter bröllopet. Detta enligt:
Joh 14:3 Och om jag än går och bereder plats åt er, skall jag komma tillbaka och ta er till mig, för att ni skall vara där jag är. 

Av alla dåliga argument för pre-trib-läran är detta ett något bättre. Han säger: ”Jesus kommer före sista vedermödan (när Guds vrede utgjuts) men han kommer inte hela vägen ned – utan stannar i rymden för att möta och hämta bruden. Sen kommer han tillbaka i makt och härlighet efter vedermödan”. (slut citat). Först måste sägas att Guds vrede inte är det vi kallar vedermödan (sista nöden). Då är det satan som härjar. Guds vrede utgjuts med det som kallas vredesskålarna i Uppenbarelseboken.

Frågan blir ”Var kommer Jesus att vara när vi hämtas?” Det framkommer inte i samtalet mellan Jesus och Thomas i texten. En sak är säker: Jesus kan inte komma när som helst, var som helst eller hur som helst.
2Tess 2:1 När det gäller vår Herre Jesu Kristi ankomst [parousia] och hur vi skall samlas [episunago] hos honom, ber vi er, bröder, 2 att inte så plötsligt tappa fattningen och bli skrämda, vare sig av någon ande eller av något ord eller brev, som påstås komma från oss och som går ut på att Herrens dag har kommit. [snarare: är på gång. Paulus tar upp tidstecken som måste ske först.]
…3 Låt ingen bedra er på något sätt. Ty först måste avfallet [apostasia] komma och laglöshetens människa, fördärvets son, öppet träda fram, 4 motståndaren som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt, så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud.

Apostasia står alltid för något som är negativt och synd. Apostasia betyder avfall, uppror, separation, skilsmässa, trolöshet – man är trolös mot Jesus. Jesu ankomst och samlandet är EN och samma händelse i grundtexten, enligt kunniga i grundtexten. Om båda hade stått i bestämd form grammatiskt hade det varit två händelser. Bara den ena står i best form.

I bibelstudiet De två skördarna år 2010 tog jag upp olika ord för ”samla”: Ogräset samlas [sullego] rafsas ihop och vetet samlas [sunago] leds, förs samman.
Episunago är förstärkt form av sunago, ett bokstavligt samlande till samma plats.

Matt 24:31 Med starkt basunljud skall han sända ut sina änglar, och de skall samla [episunago] hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himlens ena ända till den andra. 

Med änglarnas hjälp ska vi alltså möta Jesus i skyn. Vad händer först?
1Tess 4:16 Ty när en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun, då skall Herren själv stiga ner från himlen. Och först skall de som dött i Kristus Jesus uppstå. 17 Därefter skall vi som lever och är kvar [Utifrån grekiska: vi som har överlevt katastrofen] ryckas upp [!!!] bland moln tillsammans med dem för att möta [apantesis] Herren i rymden. Och så skall vi alltid vara (hos) [tills med] Herren. 18 Trösta därför varandra med dessa ord. 

Apantatesis betyder att möta, gå för att möta någon som kommer. När en hög ämbetsman eller kung kom till en stad gick man honom till mötes [apantesis]. Här är problemet med tolkningen som jag nyss läste upp av den messianske pastorn:

Apantesis betyder att vi möter Jesus, vi kommer Jesus till mötes. Inte att han möter oss! Andra exempel:
Apg 28:15 Bröderna där hade fått besked om oss, och de kom ända ut till Forum Appii och Tres Tabernae för att möta [apantesis] oss… 
Matt 25:6 Vid midnatt hördes ett rop: Se, brudgummen kommer! Gå ut och möt honom. [apantesis -”Gå honom till mötes”.]

Jesus kommer tillbaka för att närvara (grek): Parousia. ”Uppryckandet” och Uppståndelsen är alltså samma händelse. …för det är väl ingen som tror på ett uppryckande av andar utan kroppar?!
1Kor 15:50 Men det säger jag er, bröder, att kött och blod inte kan ärva Guds rike. Inte heller ärver det förgängliga det oförgängliga. [Vi får nya kroppar. ”Det som sås förgängligt uppstår oförgängligt. Det som sås i vanära uppstår i härlighet. Det som sås i svaghet uppstår i kraft. Det sås en jordisk kropp, det uppstår en andlig kropp.” (1Kor 15:43-44)] 51 Se, jag säger er en hemlighet: Vi skall inte alla insomna, men vi skall alla förvandlas, 52 i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Ty basunen skall ljuda och de döda skall uppstå odödliga, och vi skall förvandlas. 
DÅ blir Guds rike synligt. Därför måste judarna vara tillbaka i Israel och Jerusalem, redo att ta emot Messias Jesus. Vi är redan inympade, insatta i Nya förbundet genom Jesu blod.

Rom 11:15 Ty om deras [judarna som folk] förkastelse betydde världens försoning, vad skall då inte deras upptagande (frälsning) betyda, om inte liv från de döda? 
Joh 11:23 Jesus sade: “Din bror skall uppstå.” 24 Marta svarade: “Jag vet att han skall uppstå vid uppståndelsen på den yttersta [eschatos] dagen.” [Marta kunde Skrifterna.]

Eschatos betyder ytterst, allra sist, änden, slutgiltigt. Jesus talar om uppståndelsen ”på den yttersta [eschatos] dagen” 4 ggr i Joh 6. ”Uppryckandet” och Uppståndelsen ska ske på den yttersta dagen (Matt 24). Innan dess kan inget uppryckande ske!

Om det blir ett bokstavligt tusenårigt Fridsrike på jorden med Messias Jesus som kung, då blir centrum Jerusalem i Israel. Det skulle vara ”typiskt Gud” att gottgöra judarna för allt lidande som de har fått utstå enbart därför att de är Guds utvalda folk. Men det är bara de troende och frälsta som uppstår och förvandlas till evigt liv och de utvalda och bruden är samma folk – alla frälsta – både judar och hedningar.

Grunden för ett 1000-årsrike är 7:de dagen [vilodagen] och den 3:e dagen [uppståndelsedagen]. Det finns många olika tolkningar och hur man än pusslar finns det obesvarade frågor.

En lära säger att 1000-årsriket är nu i kyrkan, för kyrkan är Guds (freds)rike. Gissa vilken kyrka? Just det. Romerska Katolska Kyrkan. Vad handlade Ekumeniska veckan om augusti 2025? Fred, världsfred, ”Guds fred”. Den läran kan vi förkasta direkt för det är ersättningsteologi. De allegoriserar allt och tar bort den bokstavliga betydelsen i bibelordet. Rom (Vatikanen) ersätter Jerusalem.

I 2Petr 3 står att ”den dåtida världen dränktes i vatten och gick under”. Dvs. syndafloden på Noas tid och vi lever på samma jord.
7 Men de himlar och den jord som nu finns har i kraft av samma ord blivit sparade åt eld och förvaras till den dag då de ogudaktiga skall dömas och bli fördömda. 

Kommer den här jorden renas och förnyas i eld inför 1000-årsriket när Jesus kommer…? Eller kommer elden när Gud skapar en ny himmel och ny jord efter 1000-årsriket – som avslutas med den andra uppståndelsen när alla döda uppstår inför den yttersta domen? Eller är det 7:e årtusendet evigheten som träder in direkt vid Jesu återkomst? Frågorna är många liksom tolkningarna.

Det vi vet säkert: Bibeln talar om två uppståndelser från det döda, (Upp 20, Dan 12)
–den första uppståndelsen till evigt liv.
–den andra uppståndelsen till evig dom.

Upp 20:13 …och var och en dömdes efter sina gärningar. [Det har alltså betydelse för alla människor hur man lever. Gud är en fullkomlig och rättfärdig domare.]
Upp 20:6 Salig och helig är den som har del i den första uppståndelsen. [Då sker ”uppryckandet” och förvandlingen. Jesus kommer tillbaka.] Över dem har den andra döden inte någon makt, utan de skall vara Guds och Kristi präster och regera med honom i tusen år. 

“Som i Noas dagar“. Jorden uppfylldes av våld och med allt som går emot Guds bud och Guds goda vilja. Ändå levde människor som vanligt, till domen kom, hastigt. Vi har samma uppgift som Noa: att tro Guds ord och kyda Gud. Vittna, varna och ge tröst och hopp.

Alla ska stå inför Guds domstol. De som har sitt namn skrivet i Livets bok är frikända och går in i det eviga livet. Alla löften uppfylls i Jesus. Problemet med många kristna är att de tror att alla löften är uppfyllda utom ”uppryckandet”. Därför tappar de bort löftet om landet till folket som Gud utvalde, judarna, och Guds plan med Jerusalem och Israel.
Hebr 9:28…och han skall en andra gång träda fram, inte för att bära synd utan för att frälsa dem som väntar på honom. 
Upp 1:7…Se, han kommer med molnen, och varje öga skall se honom,..

Inte var som helst, utan till Jerusalem i Israel och det slutliga målet är “det nya Jerusalem” som kommer ner från himlen (Upp 21).

Jag har hört om en stad ovan molnen…
…Jag har hört om ett land utan tårar,
utan sorg, utan nöd, utan strider,
och där ingen av sjukdom mer lider,
och en gång, tänk en gång är jag där!

Halleluja! Där fröjdas vi alla!
Halleluja! Vart tvivel försvunnit!
Aldrig mer skall jag stappla och falla,
jag är framme, ja, hemma hos Gud.